L'Art des femmes berbères : un lien entre l’Afrique du Nord et le reste du continent
DOI :
https://doi.org/10.57832/ga.v1i1.8Résumé
L’art des femmes berbères est le plus ancien d’Afrique du Nord. Il remonte à l’Antiquité. Cet art a survécu face à de puissantes civilisations conquérantes, et il est toujours vivant. Il a fasciné et inspiré des érudits et des gens ordinaires, mais c’est seulement à l’époque postcoloniale que des lectures sérieuses de ces dessins ont commencé à se faire jour. Interprété comme un puissant marqueur culturel, un marqueur identitaire, et comme expression féminine, cet art a des affinités avec l’art africain « mainstream ». Soutenir que l’art des femmes berbères est peut-être le seul lien significatif subsistant entre l’Afrique du Nord et le reste du continent est une revendication féministe. En plus de fournir une lecture de l’histoire nord-africaine, elle fait ressortir comment l’expression artistique des femmes berbères éclaire certains aspects de la manière dont les communautés vivent et interagissent dans cette histoire. Elle met également en lumière le lien entre cette expression artistique et la codification et la stabilisation de la langue berbère. Ce dernier point mène la revendication féministe à un degré supérieur dans lequel on présume que l’art féminin produit un savoir linguistique, un thème jusqu’ici inexploité. De plus, en se focalisant sur l’art des femmes, cet essai adopte, pour aborder l’histoire sociale et la langue berbères, un type particulier de méthodologie féministe dans lequel les sources historiques sont utilisées pour produire de la connaissance et non pas simplement pour honorer le passé.
Références
Ayres-Bennett, Wendy and Sanson, Helena, 2020, Women in the History of Linguistics. Distant and Neglected Voices, London: Oxford University Press.
Basset, André, 1952, Langue berbère, London, Oxford University Press.
Basset, Henri, 1922, « Les rites du travail de la laine à Rabat », Hesperis 2, p. 139-160.
Basset, René, 1910, « La religion des Berbères », dans Dussaud, René et Alphandéry, Paul (Eds.), Revue de l’histoire des religions, Paris, Ernest Leroux.
Becker, Cynthia, 2006, Amazigh Arts in Morocco: Women Shaping Berber Identity, Austin: University of Texas Press.
Belarabi, Aïcha (éd.) 1995, Femmes rurales, Casablanca, Le Fennec.
Belghiti, M, 1971, « Les relations féminines et le statut de la femme dans la famille rurale dans trois villages de la Tessaout », dans Khatibi, Abdelkebir, Études sociologiques sur le Maroc, Rabat, Bulletin économique et social du Maroc.
Berque, Jacques, 1964, « Remarques sur le tapis maghrébin », dans Julien, Charles (éd), Études maghrébines, Paris, PUF, p. 12-24.
Berque, Jacques, 1978, 1978, Structures sociales du Haut Atlas, Paris, PUF.
Billouche, Abderrahmane, 2003, “The ABC of Tifinagh and the Question of Its Teaching”, in Prologues, n° 27/28, Summer and Fall of 2003.
Benmiled, Emna, 1998, Les Tunisiennes ont-elles une histoire ? Tunis, Simpact.
Boely, Gerard, 2000, “The Originality of Knotting Techniques in Rural Morocco”, in Tejidos Marroquies, Teresa Lancetta, 195-99, Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia/Casablanca, Ville des Arts.
Brett, Michael and Fentress, Elizabeth, 1997, The Berbers, Oxford: Wiley-Blackwell.
Boughali, Mohamed, 1987, “Writing Space in Morocco”, East Africa Edition, Amazigh Issue n° 1–1980.
Brous, Dahbia, 1996, « Passage à l’écrit », Encyclopédie berbère, Vol. 17, Paris, OpenEdition Journal.
Brousse, Lucienne, 2012, Beauté et Identité féminine, Algiers, Éditions Dar El-Khettab.
Camps, Gabriel, 1996, « Écriture lybique », Encyclopédie berbère, Vol. 17, Paris, OpenEdition Journal.
Chaker, Salem, 1996, « Écriture (graphie arabe) », Encyclopédie berbère, Vol. 17, Paris, OpenEdition Journal.
Claudot-Hawad, Hélène, 1996, « Écriture Tifinagh », Encyclopédie berbère, Vol. 17, Paris, OpenEdition Journal.
Chafik, Mohamed, 2005, A Brief Survey of Thirty-Three Centuries of Amazigh History, Rabat, Publications de l’IRCAM.
Chatou, Mohamed, 2020, http://amadalamazigh.press.ma/fr/le-tapis-amazigh-identite-creation-art-et-histoire/.
Cohen, Claudine, 2016, Femmes de la Préhistoire, Paris, Belin.
Demnati, Meryem, 2001, http:www,maghress,com/fr/financesnews/2760/.
Deter-Wolf, Aaron, 2013, “The Material Culture and Middle Stone Age Origins of Ancient Tattooing,” Tattoos and Body Modifications in Antiquity, Zurich Studies in Archeology, 9, Chronos Verlag, pp. 15–26.
Deter-Wolf, Aaron, Robitaille, Benoit, Krutak, Lars, Galliot, Sebastien, 2016, “The World’s Oldest Tattoos,” Journal of Archeological Science, 5, pp. 19–24. Doi: 10.1016.j.jasrep.2015.11.007.
Doutté, Edmond, 1984 [1909], Magie et Religion dans l’Afrique du Nord, Paris, Maisonneuve.
El Bekri, Abou Obeid, 1857, Description de l’Afrique Septentrionale, Alger, Imprimeur du Gouvernement.
Friedman, Renée, Antoine, Daniel, Talamo, Sahra, Reimer, Paula, Taylor, John, Wills, Barbara, and Mannino, Marcello, 2018, “Natural Mummies from Predynastic Egypt Reveal the World’s Earliest Figural Tattoos,” Journal of Archeological Science, 92, pp. 116–125, Doi: 10.1016/j.jas.2018.02.002.
Granger-Taylor, 1982, “Weaving clothes to shape in the Ancient World: the tunic and toga of the Arringatore”, Textile History 13, pp. 3–25.
Herodotus, Histories, Book 4.
Ibn Khaldun, Abderrahmane, 1958, The Muqaddimah: An Introduction to History (Abridged Edition), Translated and introduced by Franz Rosenthal, edited and abridged by N. J. Dawood With a new introduction by Bruce B. Lawrence, Princeton: Princeton University Press.
Jereb, James, 1990, “Tradition Design and Magic: Moroccan Tribal Weaves”, Hali 52, pp. 112-121.
Khatibi, Abdelkebir and Amahan, Ali, 1995, From Sign to Image: the Moroccan Carpet, Place of Casablanca: Lak international edition.
Kitcher, P., 1984, The nature of mathematical knowledge, Oxford: Oxford University Press.
Khatibi, Abdelkebir, 2002, Mémoire tatouée, Paris, Denoel.
Kristeva, Julia, 1969, Search for Semantics, Paris, Seuil.
Lakoff, George and Johnson, Mark, 1980, Metaphors we live by, Chicago and London: University o f Chicago Press.
Lefkioui, Mena, 2018, Berber Languages and Linguistics, London: Oxford Bibliographies.
Marcy, George, 1973, “Introduction: A Methodical Deciphering of Tifinagh Inscriptions of the Central Sahara,” Hesperides 24, 1073, p. 103.
Mercier, 1901, Les Divinités Lybiques, Constantine (Algeria), Brahams Fils.
Mernissi, Fatima, 2004, Les Sindbads Marocains. Voyage dans le Maroc Civique, Rabat, Marsam Éditions.
Mernissi, Fatima, 2006, “The Woman Behind the Carpet”, In Sadiqi, Fatima (ed,) Femmes et Leurs Droits, Mohammedia Fédala Press.
Messick, Brinkley, 1987, “Subordinate Discourse: Women Weaving and Gender Relations in North Africa”, American Ethnologist, 14 (2), pp. 210–225.
Messick, Brinkley, 1987, “Subordinate Discourse: Women, Weaving and Gender Relations in North Africa”, American Ethnologist 14 (2), pp. 210.
Naji, Myriem, 2007, Weaving and the Value of Carpets: Female Invisible Labor and Male Marketing in Southern Morocco, Unpublished Doctoral Dissertation, University College, London.
Ouachi, Motafa, 1985, The Berbers and Death (in Arabic), Rabat, El Haraka.
Pollock, Griselda, 1999, Differencing the Canon: Feminist Desire and the Writing of Art’s Histories, New York: Routledge.
Ramirez, Francis and Rollot, Christian, 1995, Tapis et Tissage au Maroc : une écriture du silence, Courbevoie, ACR Éditions.
Rausch, M., 2004, “Ishlhin Women’s Rituals in Southwestern Morocco: Celebrating Religio-Cultural and Ethno-Linguistic Identity,” in Minority Matters Society, Theory, Literature, Oujda: Publications de la faculté des lettres, Colloques et Séminaires, n° 32, p. 199-224.
Ricard, Prosper, 1952, Tapis marocains, Paris, Imprimerie G. Lang.
Sadiqi, Fatima, 2014, Moroccan Feminist Discourses, New York: Palgrave Macmillan.
Sadiqi, Fatima, 2003, Women, Gender, and Language in Morocco, Leiden and Boston: Brill,
Sadiqi, Fatima, 1997, Grammaire du berbère, Paris, L’Harmattan.
Sadiqi, Fatima, Amira Nouaira, Azza El Khoulky, Moha Ennaji, 2009, Women Writing Africa, The Northern Region, New York: The Feminist Press.
Samama, Y., 1996, « Les femmes et la représentation de l’espace : l’exemple de Telouet dans 1’Atlas marocain », Awal 13, p. 27-42.
Samama, Y., 2000, Le tissage dans le Haut Atlas marocain, Miroir de la terre et de la vie, Paris, Ibis Press, UNESCO.
Saulniers, Alfred, 2000, Splendid Isolation : Tribal Weavings of the Ayt Bou Ichaouen Nomads, Hali 110, pp. 106–113.
Schneider, Jane, 1987, “The Anthropology of Cloth”, Annual Review of Anthropology 16, pp. 409–448.
Souag, Lameen, 2004, “Writing Berber Languages: A Quick Summary”, https://web.archive.org/web/20050730075554/http://www.geocities.com/lameens/tifinagh/
Tifinagh Journal, n° 1, December 1993/January 1994.
Westermarck, Edvard, 1904, The Magic Origin of the Moorish Designs, Man 34, pp. 211–222.
Westmarck, Edvard, 1926, Ritual and Belief in Morocco, London: Macmillan.
Téléchargements
Publiée
Versions
- 2022-06-18 (2)
- 2022-03-09 (1)
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Fatima Sadiqi 2022
Ce travail est disponible sous la licence Creative Commons Attribution 4.0 International .
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors contributing to Global Africa retain the copyright of their article and at the same time agree to publish their articles under the terms of the Creative Commons CC-BY 4.0 License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) allowing third parties to copy and redistribute the material in any medium or format, and to remix, transform, and build upon the material, for any purpose, even commercially, under the condition that appropriate credit is given, that a link to the license is provided, and that you indicate if changes were made.