Reconstruire les savoirs dans les pays africains
DOI :
https://doi.org/10.57832/ga.v1i1.20Mots-clés :
écologie du savoir, bibiothèque coloniale, savoirs, épistémologie, sciences sociales africainesRésumé
Le projet d’émancipation du continent africain et sa capacité à répondre à ses défis sont inséparable d’un travail dans l’espace épistémologique. Ce dernier détermine les ordres politiques, économiques et sociaux des nations ; il influence les subjectivés et les visions du monde. Le continent africain a toujours été le lieu d’une production de savoirs de tous types qui ont assuré sa pérennité, ainsi que la transmission et l’enrichissement de ses matrices culturelles. Il s’agira d’intégrer les savoirs produits sur le continent africain dans le corpus de ce que nous jugeons utile à transmettre aux générations suivantes en intégrant les épistémès du non-logos, les savoirs inscrits dans les productions matérielles, les pratiques discursives, les corps, les textualités, les oralités, etc. La tâche consiste à explorer toutes les communautés épistémiques du Continent, comprendre leurs modalités de production gnoséologique et intégrer celles-ci dans des écologies élargies du savoir.
Références
Mudimbe, V.-Y., 1982, L’Odeur du Père, Paris, Présence africaine, 1982.
Mudimbe, V.-Y., 1988, The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy, and Order of Knowledge, Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, London: James Currey.
Valentin-Yves Mudimbe, L’invention de l’Afrique. Gnose, philosophie et ordre de la connaissance. Trad. de l’anglais par Laurent Vannini. Préface de Mamadou Diouf. Présence africaine, coll. « Histoire, politique, société ».

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- 2022-06-17 (2)
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