L’Afrique dans l’horizon colonial de la modernité occidentale : 1652-2000

Auteurs

  • Walter Mignolo

DOI :

https://doi.org/10.57832/ga.v1i1.18

Mots-clés :

Colonialité/modernité, invention/découverte, Renaissance/Lumières, décolonialité/Troisième Nomos de la Terre, Afrique/Amérique

Résumé

Je voudrais saisir cette occasion pour honorer l’héritage de l’ouvrage de Valentin Y. Mudimbe, The Invention of Africa : Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge (1988). Il y a plusieurs raisons pour que je prenne cette route. L’une, ce sont les nombreuses conversations que nous avons eues depuis que j’ai rejoint l’université de Duke en 1993 et ce que j’ai appris de sa démonstration selon laquelle l’Afrique était et est une invention de l’imaginaire occidental. La seconde est que je voudrais mettre sa thèse en dialogue productif avec La invención de América : El universalismo de la cultura de Occidente d’Edmundo O’Gorman (1958). Pour Mudimbe, Michel Foucault a été une source d’inspiration de son argumentation. Pour O’Gorman, c’était Martin Heidegger. Ce qui les relie, ce sont les legs géopolitiques de la colonialité confrontant la philosophie à la gnose (la sagesse est plus que la connaissance) dans le premier cas, et ramenant, dans le second, l’universalisme occidental à sa propre taille. Tous deux ont lutté contre la totalité totalitaire du savoir et les legs coloniaux de la modernité et de la civilisation occidentales. Tous deux ont révélé que répondre à l’eurocentrisme de la philosophie dans le premier cas et à l’universalisme historique occidental dans le second ne signifiait pas revenir à un passé intact, mais plutôt avancer dans le présent vers et à travers les reconstitutions décoloniales du destitué, qui sont désormais les seules choses qui nous restent. Le passé s’en est allé et le futur n’existe pas encore.

Biographie de l'auteur

Walter Mignolo

Titulaire de la chaire William Hane Wannamaker, professeur distingué, d’études romanes et professeur de littérature à l’université de Duke

Walter Mignolo est directeur du Centre d’études mondiales et des sciences humaines de l’université de Duke. Il a été chercheur associé à l’Universidad Andina Simón Bolívar, Quito (2002-2018) et associé de recherche honoraire pour le CISA (Center for Indian Studies in South Africa), Wits University à Johannesburg (2015-2019). Il a été conseiller principal de l’institut de recherche DOC (Dialogue des civilisations), basé à Berlin (2016-2020).

Il a reçu le titre de docteur honoris causa (2016) de l’université nationale de Buenos Aires, en Argentine, et le titre honorifique (2018) de l’université de Londres-Goldsmith.

Il a publié de nombreux ouvrages sur la sémiotique et la théorie littéraire, a travaillé ces dernières années sur différents aspects du monde moderne/colonial et a exploré des concepts tels que la colonialité globale, la géopolitique de la connaissance, la transmodernité, la pensée des frontières et la pluriversalité.

Ses publications sur ces sujets incluent : The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, Colonization (1995), prix Katherine Singer Kovacs de la Modern Languages Association et The Idea of Latin America (2005), prix Frantz Fanon des Caraïbes ; Local Histories/Global Designs : Coloniality, Subaltern Knowledges and Border Thinking (2000). En tant que co-auteur avec Catherine Walsh: On Decoloniality : Concepts, Analytics, Praxis (2018) et The Politics of Decolonial Investigations (2021). Il est éditeur et co-éditeur de Capitalismo y geopolítica del conocimiento : El eurocentrismo y la filosofía de la liberación en el debate intelectual contemporanáneo (2000) et The Americas : Loci of Enunciations and Imaginary Constructions (1994-95). Ses ouvrages ont été traduits en mandarin, coréen, russe, estonien, polonais, espagnol, français, allemand, portugais, suédois, roumain, italien et turc.

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Publiée

2022-03-09 — Mis à jour le 2022-06-17

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